พระ 1 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 253 / 260

ธรรมมาธารา วารสารวิชาการพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 5 ปี 2560 ปีพุทธปรินิพพาน (1) สมชาย จานวุฒโต (พระครูปลัดสุวัฒนโภคุคุณ) บทคัดย่อ ปีพุทธปรินิพพาน เราได้รับโดยกำหนดปีที่พระเจ้าจักรเสด็จขึ้นครองราชย์ที่ถู

บทความนี้มุ่งเน้นการวิเคราะห์ปีที่พระเจ้าจักรเสด็จขึ้นครองราชย์ที่มีความสำคัญในการกำหนดปีพุทธปรินิพพาน โดยอิงจากการศึกษาทฤษฎีของ Nakamura Hajime ว่าพระเจ้าจักรมีตำแหน่งขึ้นครองราชย์เมื่อ 168 ปีก่อนคริ

จากผลการวิจัยของทฤษฎีต่าง ๆ ดังกล่าวข้างต้น พระเจ้าโคศส่งคณะทุตูไปยัง กษัตริย์ทั้ง 5 พระองค์นี้ในปีที่ 13 ของการครองราชย์ ดังนั้น เมื่อเราเอา 12 ไปปลบออกจากปีที่ทักษิณีย์ ทั้ง 5 พระองค์นี้ ครองราชย์ใน

บทความนี้ศึกษาเกี่ยวกับปีที่พระเจ้าโคศขึ้นครองราชย์ โดยมีการวิเคราะห์จากทฤษฎีที่แตกต่างกันซึ่งรวมถึงผลการวิจัยของนักวิชาการที่สนับสนุนทฤษฎีที่ 1 ว่าพระเจ้าโคศครองราชย์ในปี 273-267 ก่อนคริสต์ศักราช นอก

ชานเดอร์ดังนั้นกของ Justinus ได้กล่าวว่า จันทคุตΔเป็นผู้นำอธิษฐานมาสู่อันดับเดียว ดังนั้นเราควรคิดว่า พระเจ้าจันทคุปต์ขึ้นครองราชย์ถ่ายหลังจากพระเจ้าเล็กชานเดอร์สิบรสรรค์แล้ว (Nakamura 1997: 592) ถ้อย

เนื้อหานี้กล่าวถึงการพบกันระหว่างจันทคุปต์และอเล็กซานเดอร์มหาราช ซึ่งระบุถึงความคิดเห็นและการวิเคราะห์จากบันทึกของ Plutarch โดยเน้นความสำคัญของเหตุการณ์นี้ในประวัติศาสตร์ และการที่จันทคุปต์ขึ้นครองราช

ดังนั้นฉันทราบคุณอาจจะรวมทหารขึ้นที่ ค้นปัญจาบจริงก็ได้อย่างไรก็ตามตามเมื่อฉันทราบคุณได้รับการกล่าวขานว่ามีผู้ลงปล่อยอินเดีย การขึ้นครองราชย์ของพระองค์ก็ครองขึ้นภายหลังที่กรีฑาทัพเข้าครองดินแดนอินเดีย

การขึ้นครองราชย์ของพระเจ้า ฉันธุ รุปเกิดขึ้นในปี 317 ก่อนคริสต์ศักราช ตั้งอยู่ในช่วงเวลาที่ประเทศอินเดียประสบกับการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ หลังจากที่กรีฑาทัพได้เข้ามาครองดินแดน แนวคิดเรื่องชาตินิยมเริ่มป

ธรรมมารา วาระวิชาวรรณาภาพพระครูศาสนา ฉบับที่ 5 ปี 2560 ที่เป็น เอกภาพหนึ่งเดียวกันเลย และถ้าพระเจ้าฉันท์ครูบ็ดบุกเข้าใจดี กองทัพก็อันแข็งแกร่ง ก่อนที่ฉันจะสามารถยึดอำนาจการปกครอง แค่วันมครได้ ก็เท่าก

บทความนี้ศึกษาเกี่ยวกับพระเจ้าฉันท์ครูบดีและการยึดอำนาจการปกครองที่ต้องเผชิญภัย 2 ด้าน รวมถึงความสัมพันธ์กับกองทัพก็ร้างและการสร้างพันธมิตรในการขยายอำนาจในอินเดีย ปัจจัยที่ส่งผลต่อการขึ้นครองบัลลังก์ใ

2.4 การซึ้งถึงปีที่พระเจ้าโลกเสด็จขึ้นครองราชย์ การสืบสันตติวงศ์ในยุคแรกของราชวงศ์มิยะซึ้งพระเจ้าอันทรงปกครองในสง่าราศีทรงสมาธิ ทรงสถานปนั่งนั้นมีดังต่อไปนี้ พระเจ้าจันทรคุปต์ ↓ พระเจ้าพ Nugสา

บทความนี้กล่าวถึงการสืบสันตติวงศ์ในราชวงศ์มิยะซึ้ง ระยะเวลาการครองราชย์ของพระเจ้าจันทรคุปต์และพระเจ้าพ Nugสาร โดยมีข้อมูลจากหลายแหล่งข้อมูล ทั้งนี้การที่ข้อมูลการครองราชย์แตกต่างกันมีผลต่อการวิเคราะห์

ธรรมมารา วารสารวิชาการพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 5 ปี 2560 32 ก่อนอื่นจะตรวจสอบบันทึกการครองราชย์สมบัติของกษัตริย์ แคว้นมคธในคัมภีร์ปฐมะ ^18 1. คัมภีร์ปฐมะได้นำเอาพระเจ้าพิมพิสาร พระเจ้าซาตตรู พระเจ้าทรง

บทความนี้ตรวจสอบบันทึกการครองราชย์ของกษัตริย์ในแคว้นมคธจากคัมภีร์ปฐมะ โดยเฉพาะการเทียบเคียงข้อมูลที่มีเกี่ยวกับพระเจ้าพิมพิสาร, พระเจ้าซาตตรู, และพระเจ้าพิโศก พร้อมระบุข้อผิดพลาดในการจัดลำดับเหตุการณ์

ที่ Nakamura ให้เหตุผลที่อ่อนมากเช่นนี้เพราะเมื่อ Nakamura ได้กำหนดปีที่พระเจ้าจักรพรรดิ์เสด็จขึ้นครองราชย์ คือ ปีที่ 317 ก่อนคริสต์ศักราชแล้ว ก็จำเป็นต้องใช้ข้อมูลจากตำนานปรากฏอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้เอ

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับพระเจ้าโคศ ซึ่งเป็นมหาราชที่มีบทบาทสำคัญในพระพุทธศาสนา โดยมีการอภิปรายข้อโต้แย้งที่ Nakamura เสนอเกี่ยวกับตำนานฝ่ายสงครามที่กล่าวถึงการขึ้นครองราชย์ของพระเจ้าโคศ. N

ธรรมธารา วารสารวิชาการพระศรีนาถ ฉบับที่ 5 ปี 2560 อักษรย่อและบรรณานุกรม Nanden Nanden-daizōkyō 南伝大蔵経 (พระไตรปิฏกบาหลี แปลญี่ปุ่นฉบับนั้นเด่นในโอเคเคียว). 1935-1941. Tokyo: Daizōshuppansha. BARUA, B

วารสารธรรมธารา ฉบับที่ 5 ปี 2560 นำเสนออักษรย่อและบรรณานุกรมที่สำคัญเกี่ยวกับพระพุทธศาสนา รวมถึงผลงานของนักวิจัยหลายท่านที่ศึกษาเกี่ยวกับประวัติชีวิตของพระพุทธเจ้าและปรัชญาทางพุทธศาสนา นอกจากนี้ยังมีก

ธรรมะธารา วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 9) 2562 หน้า 184 กัณฑ์ที่ 1 พาหิรกา ตอนว่าด้วยบุพกรรมและประวัติของพระเจ้า มิลินทและพระนาคเสน เป็นนทีนำรืออาจเรียกว่า เป็นนินทน

วารสารธรรมะธาราฉบับนี้นำเสนอเนื้อหาเกี่ยวกับการสนทนาระหว่างพระเจ้ามิลินทและพระนาคเสน โดยมีการอภิปรายเกี่ยวกับบุพกรรมและประวัติ การสอบถามเกี่ยวกับลักษณะต่างๆ ของธรรมชาติและธรรมที่สำคัญ เช่น สีลปิติปฏิร

ธรรมธารา วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 9) ปี 2562 หน้าที่ 186 ; / 186 กัณฑ์ที่ 6 ธุ่งดปัญหา พระเจ้ามิลินท์ถามเกี่ยวกับความสามารถของคุตภสในทางบรรลุธรรม ประโยชน์ของกา

วารสารวิชาการธรรมธารา ปีที่ 5 ฉบับที่ 2 เน้นประเด็นเกี่ยวกับคัมภีร์มิลินทปัญหา ซึ่งเป็นคัมภีร์พระพุทธศาสนาที่มีชื่อเสียง โดยพระเจ้ามิลินท์สอบถามเกี่ยวกับความสามารถในการบรรลุธรรมของคุตภส และคุณค่าของกา

ธรรมาธาราวิสาขาวิชาวิทยาศาสตร์ทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 9) ปี 2562 คำมภิธิอธิบายคำสอน: คำมภิธิมีต้นกำเนิดจากวัฒนธรรมอินเดียโบราณ ดังต่อไปนี้ แนวคิดที่สนับสนุนว่าคำมภิธิมีลินป

บทความนี้ศึกษาเกี่ยวกับคำมภิธิในบริบทของวัฒนธรรมอินเดียและกรีก โดยเฉพาะการเชื่อมโยงระหว่างงานสนทนาของเพลโตและคำถามในธรรมภิธิ อ้างอิงความคิดเห็นจากนักวิชาการต่างๆ เช่น วีเบอร์ ที่เสนอว่าคำถามในมภิธิคล้

ธรรมหารา วาสนาวิชาภาษาเทพพฤกษา บทที่ 5 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 9) ปี 2562 ชุดดังกล่าวอ้างเป็นต้นแบบให้กับชุดต้นกำเนิดปัญหาของพระเจ้ามิลินท์ (The Original Question of Milinda) อีกด้วย ลักษณะของว

บทนี้สำรวจลักษณะและประวัติศาสตร์ของวรรณกรรมไทย โดยเฉพาะการถามตอบทางปรัชญาทั้งในเรื่องของรัฐศาสตร์และศาสนา วรรณกรรมที่กล่าวถึงพระเจ้ามิลินท์และพระเจ้าตเสมที่ 2 ถือเป็นวรรณกรรมที่มีความสำคัญและมีต้นกำเน

แต่ในขณะเดียวกันคำพัพดังกว่ากล่าวสรุปรวมในดัชนีมีมลินทปัญหา ฉบับภาษาบาลี และหมายถึง ชาวกรีก อีกด้วย ถามว่าทำไมผู้จามิลินทปัญหาในคำกัดที่ 1 ถึงเลือกใช้คำศัพท์โยนก ทรงให้เหตุผลว่า ถาหากฉบับภาษาบาลีถูกด

บทความนี้สำรวจคำศัพท์ 'โยนก' และความสำคัญในบริบทของพระเจ้ามิลินทและการเติบโตของวัฒนธรรมในภูมิภาคยุโรปและเอเชีย โดยเฉพาะในประวัติศาสตร์เกี่ยวกับกษัตริย์เม่นเดอร์ที่ 1 การสำรวจนี้ชี้ให้เห็นถึงการเลือกใช

ธรรมธารา วาสนาวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 9) ปี 2562 ประสูติด้วยฐานะของสามัญชนในหมู่บ้าน คำว่า ประสูติในหมู่บ้าน ทรินสนิฐานว่ามา หมายความว่า บิดาเป็นเจ้าของที่ดินจำนวนมาก

บทความนี้สำรวจข้อมูลเกี่ยวกับราชวงศ์ Euthydemids ในยุคอินโด-กรีก ตั้งแต่การประสูติของกษัตริย์จนถึงสถานที่ที่เชื่อว่าเป็นเมืองอเล็กซานเดรีย มันระบุข้อขัดแย้งในข้อมูลระหว่างคัมภีร์บาลีกับคัมภีร์ภาษาจีน

ธรรรมธรรม วาสนาจวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 9) ปี 2562 ...การสนทนาครั้งที่ 3 แกคือ พระเจ้ามิลินทเสด็จมาพบ เจ้าบ้านคือ พระนาคเสนเพื่อที่จะถามปัญหาอีกครั้ง จากนั้นทั้งสอง

บทความนี้เกี่ยวกับการสนทนาระหว่างพระเจ้ามิลินทและพระนาคเสน หลักการและเนื้อหาของคัมภีร์มิลินทปัญญา พิจารณาความแตกต่างกับคัมภีร์กว่าวติ การค้นคว้าและเปรียบเทียบเนื้อหาที่พบจากฉบับอักษรต่างๆ เช่น อักษรโร

濃 移動 感じ 安らかになる、孤 独 晩?克 轉輪 感染 深層の癒し?が可能だと推測される自己治癒の潜在能? (EOEDワシャルコー) อาการหายเร็วขึ้นจากการทำความสะอาดระบบไหลเวียนโลหิต การบำบัด 瀉痢 ซึมเศร้า การบำบัดทางกายภาพ 矢印：เติมด้วยคะตอง膜 100 ครั้ง ในการบำบัด

本内容では、自己治癒の潜在能力に関する見解が提示されています。特に孤独感と安らぎの関係や、免疫システムを浄化することで回復が早まるとされています。また、心理的および身体的な治療法の重要性が示され、特に脳と神経系へのサポートが強調されています。さらには、京都の龍谷大学での研究結果に基づき、伝統的な療法の価値についても論じられています。詳細は dmc.tv を参照してください。

พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ. ปยุตโต) 2551 พจนานุกรมพุทธศาสน์ ฉบับประมวลศัพท์. พิมพ์ครั้งที่ 11. กรุงเทพมหานคร: เอส. อาร์. ฟรินดิ่ง แมส โปรดักส์ จำกัด. สมบัติ จันทวงศ์ 2555 บทสนทนาของเพสโต: ยูโฮโฟรอโลจิใครโต

เนื้อหานี้ประกอบด้วยข้อมูลเกี่ยวกับงานเขียนและการศึกษาในพระพุทธศาสนา รวมถึงพจนานุกรมและวิทยานิพนธ์ที่เกี่ยวข้อง พร้อมด้วยการศึกษาในด้านต่างประเทศ ที่กล่าวถึงการวิเคราะห์เนื้อหาของคัมภีร์ต่าง ๆ เพื่อเส

ได้คัดเลือก ปริวรรต แปล และทัศนคติคำสอนพระพุทธศาสนดังเดิมออกเผยแพร่ในกลุ่มผู้มีการศึกษาชั้นสูง แต่ก็ยังอยู่ในวงจำกัด (Norman 1983: 1-2) พระพุทธศาสนาเริ่มแพร่หลายออกไปในวงกว้างเมื่อได้รับการขับเคลื่อนน

การแพร่กระจายของพระพุทธศาสนาเริ่มขึ้นในกลุ่มผู้มีการศึกษาชั้นสูงและได้ขยายตัวอย่างรวดเร็วเมื่อได้รับการสนับสนุนจากท่านอนาค คริก ธรรมปาละ โดยมีการก่อตั้งสมาคมมหาโพธิที่ดูแลและเผยแพร่ความรู้เกี่ยวกับพระ

186 ธรรมาธารา วารสารวิชาการพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 5 ปี 2560 ข้อ 2 กระแสคลื่นโลกาวิวัตน์ (Globalization Wave) เกิดแรงขับเคลื่อนให้โลกตกอยู่ใต้สภาวะ “ไร้พรมแดน” การเคลื่อนไหวของคน แรงงาน เงินทุน ธุรกิจ ส

เนื้อหาเกี่ยวกับกระแสคลื่นโลกาภิวัตน์ ทำให้โลกไร้พรมแดน การเคลื่อนไหวของคนและสิ่งต่างๆเป็นไปอย่างเสรี สะท้อนถึงการเชื่อมต่อกันในปัจจุบัน นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงกระแสพลเมืองโลก โดยคาดการณ์ว่าจะมีการเปล